<h1>משלשתן</h1>
<h2>דף יב:</h2>
עד מתי הבת ממאנת כל זמן שהיא קטנה וקטנה היא עד י"ב שנה או עד שיוודע שהיא איילונית במה דברים אמורים שלא בא עליה הבעל משגדלה אבל אם בא עליה לאחר י"ב שנה ויום אחד הואיל ובעילה קונה מן התורה והוו להו קידושין גמורין אינה ממאנת וצריכה גט מן התורה. בפרק מי שמת (ב"ב דף קנ"ו) אמר רב נחמן אמר שמואל בודקין לקידושין ולגיטין ולחליצה ולמיאונין, פירוש בודקין לקידושין אם קבלה קידושין והיא בת י"ב שנה ויום אחד הרי הקידושין קידושין גמורים אם בדקוה והביאה שתי שערות ואם לא הביאה שתי שערות וגם אין נראות גומות במקום הראוי לשערות קידושי ספק הן וחוששין שמא נשרו וצריכה גט. בודקין לגיטין כיצד דתנן (נדה דף מ"ה) בן ט' שנים ויום אחד הבא על יבמתו קנאה ואינו יכול להוציאה בגט עד שיהיה בן י"ג שנה ויום אחד ואחר כך בודקין אותו ואינו יכול ליתן גט עד שיביא שתי שערות. בודקין לחליצה כיצד אע"פ שלענין יבום קונה יבמתו מבן ט' שנים לענין חליצה אינו יכול לחלוץ עד שיהיה בן י"ג שנה ויום אחד וגם שבדקוהו והכירו סימנין. ולמיאון בודקין כאשר אמרנו למעלה, ואין הלכה כרבי יהודה דאמר (שם נ"ב) שצריך שיהיו ב' שערות שוכבות ונראה כמו שירבה השחור על הלבן. הבת משנולדה עד שתהא בת י"ב שנה גמורות היא הנקראת קטנה ותינוקת ואפילו הביאה סימנין כמה שערות למטה בתוך הזמן הזה אינו אלא שומא בעלמא ואפילו הביאה בשנת י"ב, במה דברים אמורים שנבדקו בתוך הזמן ויודע שהוא שומא אבל אם לא נבדקו אלא לאחר הזמן ונמצאו שם שתי שערות הרי הן בחזקת סימנין. וכן (הבת) [הבן] בשנת י"ג פוסק רבא הילכתא תוך הזמן כלפני הזמן פרק יוצא דופן (נדה דף מ"ו). אבל הביאה שתי שערות למטה בגוף המקומות הידועות להביא שער והיא מבת י"ב שנה ויום אחד ומעלה נקראת נערה עד ו' חדשים, והביאה ב' שערות בזמן הזה נקראין סימן התחתון ונקרא בוחל כלומר שגדלה קצת, ומאחר שתביא ב' שערות נקרא נערה עד ו' חדשים גמורים, ומתחילת תשלום ו' חדשים ומעלה נקראת בוגרת, ואין בין נערות לבגרות אלא ששה חדשים בלבד.
בפרק הערל (יבמות דף פ') אומר שאם הגיעה לי"ב שנה ויום אחד ולא הביאה ב' שערות אע"פ שנראו בה סימני איילונית עדיין קטנה היא עד כ' שנה כדאמר רבי אבהו סימני סריס ואיילונית אין עושין בהן מעשה עד שיהיו בן עשרים, וכשתביא ב' שערות אפילו בשנת עשרים תהיה נערה ו' חדשים ואחר כך תהיה בוגרת. הייתה בת עשרים שנה ולא הביאה ב' שערות ונראו בה סימני איילונית הרי היא איילונית ואם לא נראו בה סימני איילונית עדיין קטנה היא כמו שמוכיח במסכת נדה (דף מ"ז) עד שתביא ב' שערות או עד ל"ה שנים. הגיע לזמן הזה ולא הביאה ב' שערות הרי זו נקראת איילונית אע"פ שלא נראה בה סימן מסימני איילונית. נמצאת (למי) [למד] שאיילונית אין לה ימי נערות אלא מקטנותה תצא לבגר. ואלו הן סימני איילונית, כל שאין לה דדין, ומתקשה בשעת תשמיש, ואין לה שיפולי מעים כשאר נשים כדברי רשב"ג (יבמות דף פ') וקולה עבה ואינה ניכרת בין איש לאישה כדברי ר' שמעון בן יועזר (שם). ונחשבות גדולות הנערה והבוגרת והאיילונית כל אחת (בשלשתן)
<h2>דף פ:</h2>
עד מתי הבת ממאנת כל זמן שהיא קטנה וקטנה היא עד י"ב שנה או עד שיוודע שהיא איילונית במה דברים אמורים שלא בא עליה הבעל משגדלה אבל אם בא עליה לאחר י"ב שנה ויום אחד הואיל ובעילה קונה מן התורה והוו להו קידושין גמורין אינה ממאנת וצריכה גט מן התורה. בפרק מי שמת (ב"ב דף קנ"ו) אמר רב נחמן אמר שמואל בודקין לקידושין ולגיטין ולחליצה ולמיאונין, פירוש בודקין לקידושין אם קבלה קידושין והיא בת י"ב שנה ויום אחד הרי הקידושין קידושין גמורים אם בדקוה והביאה שתי שערות ואם לא הביאה שתי שערות וגם אין נראות גומות במקום הראוי לשערות קידושי ספק הן וחוששין שמא נשרו וצריכה גט. בודקין לגיטין כיצד דתנן (נדה דף מ"ה) בן ט' שנים ויום אחד הבא על יבמתו קנאה ואינו יכול להוציאה בגט עד שיהיה בן י"ג שנה ויום אחד ואחר כך בודקין אותו ואינו יכול ליתן גט עד שיביא שתי שערות. בודקין לחליצה כיצד אע"פ שלענין יבום קונה יבמתו מבן ט' שנים לענין חליצה אינו יכול לחלוץ עד שיהיה בן י"ג שנה ויום אחד וגם שבדקוהו והכירו סימנין. ולמיאון בודקין כאשר אמרנו למעלה, ואין הלכה כרבי יהודה דאמר (שם נ"ב) שצריך שיהיו ב' שערות שוכבות ונראה כמו שירבה השחור על הלבן. הבת משנולדה עד שתהא בת י"ב שנה גמורות היא הנקראת קטנה ותינוקת ואפילו הביאה סימנין כמה שערות למטה בתוך הזמן הזה אינו אלא שומא בעלמא ואפילו הביאה בשנת י"ב, במה דברים אמורים שנבדקו בתוך הזמן ויודע שהוא שומא אבל אם לא נבדקו אלא לאחר הזמן ונמצאו שם שתי שערות הרי הן בחזקת סימנין. וכן (הבת) [הבן] בשנת י"ג פוסק רבא הילכתא תוך הזמן כלפני הזמן פרק יוצא דופן (נדה דף מ"ו). אבל הביאה שתי שערות למטה בגוף המקומות הידועות להביא שער והיא מבת י"ב שנה ויום אחד ומעלה נקראת נערה עד ו' חדשים, והביאה ב' שערות בזמן הזה נקראין סימן התחתון ונקרא בוחל כלומר שגדלה קצת, ומאחר שתביא ב' שערות נקרא נערה עד ו' חדשים גמורים, ומתחילת תשלום ו' חדשים ומעלה נקראת בוגרת, ואין בין נערות לבגרות אלא ששה חדשים בלבד.
בפרק הערל (יבמות דף פ') אומר שאם הגיעה לי"ב שנה ויום אחד ולא הביאה ב' שערות אע"פ שנראו בה סימני איילונית עדיין קטנה היא עד כ' שנה כדאמר רבי אבהו סימני סריס ואיילונית אין עושין בהן מעשה עד שיהיו בן עשרים, וכשתביא ב' שערות אפילו בשנת עשרים תהיה נערה ו' חדשים ואחר כך תהיה בוגרת. הייתה בת עשרים שנה ולא הביאה ב' שערות ונראו בה סימני איילונית הרי היא איילונית ואם לא נראו בה סימני איילונית עדיין קטנה היא כמו שמוכיח במסכת נדה (דף מ"ז) עד שתביא ב' שערות או עד ל"ה שנים. הגיע לזמן הזה ולא הביאה ב' שערות הרי זו נקראת איילונית אע"פ שלא נראה בה סימן מסימני איילונית. נמצאת (למי) [למד] שאיילונית אין לה ימי נערות אלא מקטנותה תצא לבגר. ואלו הן סימני איילונית, כל שאין לה דדין, ומתקשה בשעת תשמיש, ואין לה שיפולי מעים כשאר נשים כדברי רשב"ג (יבמות דף פ') וקולה עבה ואינה ניכרת בין איש לאישה כדברי ר' שמעון בן יועזר (שם). ונחשבות גדולות הנערה והבוגרת והאיילונית כל אחת (בשלשתן)
